ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ "ΧΩΜΑ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΤΩΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΩΝ"

ΟΜΙΛΙΑ (ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ)  ΦΕΒΡΟΥΡΙΟ - 2013 -
ΚΩΣΤΑ ΚΑΡΟΥΣΟΥ  ( ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΕΛ)
ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ
ΓΙΑ ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ
ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ
"ΧΩΜΑ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΤΩΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΩΝ"
ΕΚΔΟΣΕΙΣ "ΒΟΓΙΑΤΖΗ" 2011

Εκρηκτική μυθιστορηματική συγγραφή καταστάσεων-εμπειριών και περιπετειών της ζωής μέσα από μια υποθετική παγκόσμια σύρραξη. Πολλά στοιχεία τής πολύ ενδιαφέρουσας αυτής συγγραφής απηχούν τη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα. Η έλλειψη της ελευθερίας, πνευματικής - εκφραστικής σε μια κοινωνία που το μέγεθος της προσωπικότητας του δημιουργού προσμετράται με τα σταθμά -περισσότερο- της εξυπηρέτησης της εκάστοτε εξουσίας, που το στοιχείο της δημιουργίας-στο κοινωνικό γίγνεσθαι-  γίνεται στοχαστική αμετροέπεια των κρατούντων και το υπόλοιπο της αξιοπρέπειας-του κάθε δημιουργού- εμπορευματοποιείται.
   Γίνεται φανερό το άγρυπνο και δοκιμασμένο ψυχικό σθένος της  Ελευθερίας Κουντούρη να πληροφορήσει, να αφυπνίσει, να  προσδώσει ελπίδα και υπομονή στα γεγονότα που δρομολογούνται
στη ζωή, αυξάνοντας την όποια ηθική- προστατευτική- διεκδικητική παρέμβαση του ατόμου. Προεξέχουν τα στοιχεία του διαλόγου, της σύντομης φράσης, της αγωνιώδους περιγραφής, της επικοινωνιακής και αφηγηματικής προοπτικής, των εξελικτικών- σε πλοκή και γλαφυρότητα κεφαλαίων του βιβλίου, που καθιστούν το εν λόγω εγχείρημα -ως σύλληψη (σε ύφος σεναριακής
ιστορίας) ένα πραγματικό επίτευγμα (μυθιστορηματικής μεταφοράς γεγονότων και συμπεριφορών)
που συγκινεί και σε καθηλώνει (από την αρχή ως το τέλος) με τις επιμέρους ιστορίες του βιβλίου.
Που όμως όλα αποτελούν ένα κοινό -αδιαίρετο και αδιάσπαστο σύνολο μυθιστορηματικής καταγραφής.
   Η Κράνα και ο Αμφικτύων (ως πρωταγωνιστές) είναι ταυτόχρονα και κάθε δυνατό ζεύγος δημιουργών, που ο κοινός στόχος της ειρηνικής συμβίωσης των ανθρώπων θα ηλεκτρίζει την πρακτική τους συμπεριφορά στη ζωή. Η απώλεια του ενός δεν είναι η οπωσδήποτε ενδεδειγμένη
λύση στη ζωή  - είναι όμως το πιο οδυνηρό αποτέλεσμα στον αγώνα για ένα καλύτερο αύριο, που οφείλει ψυχικά  -πρακτικά- κοινωνικά να σε προετοιμάζει για την αναπόφευκτη ίσως απώλεια που
μπορεί να συμβεί στον καθένα -χωρίς βέβαια να υποστέλλεται η σημασία της αγωνιστικής προσφοράς.
   Το βιβλίο αποτελεί μια δυναμική παρέμβαση ψυχικής αναγέννησης, ελπιδοφόρας ενατένισης της ζωής, ακόμη και στις πιο απροσδόκητες καταστάσεις ή εκδοχές της.  

"ΜΑΖΙ" για την Ποιήτρια - Λογοτέχνιδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ

Αστική μη Κερδοσκοπική ΕΤΑΙΡΕΙΑ " ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ" και Εκδοτικός Οίκος "ΒΟΓΙΑΤΖΗ"
23 Φεβρουαρίου 2005
"ΘΕΑΤΡΟ ΕΛΠΙΔΑΣ" της κ. ΄Ελενας Τσαλδάρη
Λογοτεχνική βραδιά αφιερωμένη στην προσφορά της λογοτέχνιδας-ποιήτριας ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ στην Ελληνική Διανόηση.
Τιμώντας την για τις παγκόσμιες διακρίσεις της και συμπαραστεκόμενοι στα δίκαια αιτήματά της.

ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΑΛΙΒΕΛΑΚΗ
Δημοσιογράφος-Λογοτέχνης
ΘΕΜΑ:
ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΨΥΧΗΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΟΙΗΤΡΙΑ

Κυρίες και Κύριοι,
Καλησπέρα σας,

ΕΙΝΑΙ και χαρά και τιμή για μένα να πω απόψε, εδώ, τη γνώμη μου για τη διακεκριμένη ποιήτρια και
πεζογράφο κ. Ελευθερία Κουντούρη και το πολυσχιδές έργο της. Ξεκαθαρίζω: Δίκαια η τιμωμένη δημιουργός είναι φορτωμένη με βραβεία και διακρίσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

ΧΩΡΙΣ υπερβολές και λιβανωτούς η  κ. Ελευθερία Κουντούρη με το μεστό και χυμώδες έργο της τιμά επάξια τα Ελληνικά Γράμματα διεθνώς. ΄Ελληνες και ξένοι πνευματικοί άνθρωποι ποικιλότροπα έχουν εκφραστεί γι' αυτό με δικαιολογημένα επαινετικά σχόλια.

ΕΙΝΑΙ χρήσιμο, ωστόσο, να  ακτινογραφήσουμε εδώ από τις πτυχές του έξοχου έργου της για να μπορέσουμε άνετα να το κοστολογήσουμε. Ιδού, λοιπόν, μερικές απ' αυτές τις πτυχές:

Τη φιλοσοφική πτυχή : Τα κείμενά της είναι διαποτισμένα από μία ρεαλιστική  υφή με ιδεαλιστικό άρωμα, χωρίς, ωστόσο, ακραίες καταστάσεις, που, σίγουρα, θα μείωναν το φιλοσοφικό της περιεχόμενο. Ανιχνεύει τη σύγχρονη κοινωνία, τη φιλοσοφική στόφα των ανθρώπων, τα ιδεολογήματά τους και στέκει κριτικά απέναντι στα  "πρέπει" και στα "δέον γενέσθαι". Η φιλοσοφική της διαύγεια και έκφραση σε παρωθεί για φιλοσοφικές ενατενίσεις με πρόπλασμα πάντοτε τον σημερινό άνθρωπο και πώς αυτός βολοδέρνει στα φιλοσοφικά ρεύματα της εποχής μας. Η φιλοσοφική σκέψη της κ. Ελευθερίας Κουντούρη διακρίνεται για την ανεκτικότητά της και την επιείκειά της, γιατί πιστεύει πως μόνον έτσι οι άνθρωποι θα κάνουν την υπέρβασή τους. Θ' αποκτήσουν δηλαδή τη συγκεκριμένη φιλοσοφική τους ταυτότητα που θα τους εκφράζει.

Την κοινωνική πτυχή : Σαρκάζει τη σημερινή κοινωνία με τη σήψη και την ευτέλειά της η κ. Ελευθερία Κουντούρη. Δίκαια θεωρεί πως η έτσι δομημένη κοινωνιολογικά εποχή μας αποτελεί την αντικειμενική αντανάκλαση των επικρατουσών ιδεολογικο - πολιτικών αντιλήψεων, που διακρίνονται για την ηθική τους κατάπτωση, την αδικία και προπαντός την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.
Στιγματίζει με βελούδινο χιούμορ τις κοινωνικές αντιφάσεις και φωτίζει την ατραπό για το "δέον γενέσθαι". Υπό την έννοια αυτή το έργο της είναι πρωτοποριακό κι ανοίγει κι άλλα παράθυρα στην ποίηση και στην πεζογραφία με κοινωνικό κι  ανθρώπινο πρόσωπο. Κάτι που θεωρείται δυσεύρετο στη σύγχρονη λογοτεχνία.

Την καλολογική πτυχή : Μελίρρυτος ο λόγος της κ. Ελευθερίας Κουντούρη με αρχαιοαθηναϊκή λαμπρότητα. Οι στίχοι της αναδίδουν το άρωμα του γιασεμιού, ενώ τα πεζογραφήματά της σε παραπέμπουν στην ευαισθησία ενός Σικελιανού. Το πλούσιο κι οπωσδήποτε επιτηδευμένο λεξιλόγιό της θυμίζει Ανατόλ Φρανς ή Ουίλιαμ Σέξπιρ. Ελκυστική γραφή, με φροντισμένη καλλιέπεια, που  κρατά αδιάπτωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη. Και κυρίως το γράψιμό της διακρίνεται  για τον θρησκευτικό σεβασμό της απέναντι στην καθαρή και λαγαρή Ελληνική Γλώσσα. Κι αυτό, άλλωστε, αποτελεί μία ακόμα προσφορά της για τα Ελληνικά Γράμματα. Ωστόσο , δεν πρέπει να μας διαφεύγει πως η κάθε λέξη σμιλεμένη και καλοδουλεμένη τοποθετείται στην κατάλληλη θέση, γεγονός που νιώθεις, άθελά σου, πως λούζει μία μουσική μυσταγωγία και πανδαισία.

Την ουσιαστική πτυχή : Απεχθάνεται η κ. Ελευθερία Κουντούρη τη φλυαρία, τους βερμπαλισμούς και τις βαρύγδουπες λέξεις κι εκφράσεις. Για τη δημιουργό προέχει η ουσία, αφού αυτό είναι το ζητούμενο. ΄Εχει την άποψη -- και δικαίως-- ότι ο αναγνώστης δαπανά χρόνο για να διαβάσει ένα ποίημα ή ένα πεζό κείμενο κι επομένως επιβάλλεται ν' αποζημιώνεται. Και η μόνη αντμοιβή για κάθε αναγνώστη δεν είναι άλλη από την ουσία. Σ' αυτό η ποιήτριά μας είναι ανένδοτη και εξ αυτού  του  λόγου είναι αξιέπαινη. Διαβάζεις τα έργα της και βγαίνεις κερδισμένος. Αυτό, λίγο το' χεις;

Τη δομική πτυχή : Κάθε ποίημα ή πεζογράφημα της κ. Ελευθερίας Κουντούρη είναι αρμονικά ιεραρχημένο. Στέρεα είναι τα δομικά υλικά. Επιλέγει την πυραμοειδή έκφραση : Από το απλό στο σύνθετο ή αντίστροφα. Η ανάπτυξη του στίχου ή του πεζογραφήματός της έχει μία αλληλουχία, που όχι μόνο δεν σε ξαφνιάζει, αλλά, τουναντίον, σε κάνει να νιώθεις ευχάριστα. Η ψυχή σου γαληνεύει, το μυαλό σου σπινθηροβολεί και οι αισθήσεις σου διαποτίζονται από μία μεθυστική μουσική που σε ξανανιώνει.

Την εικονογραφική πτυχή : ΄Ολα τα έργα της κ. Ελευθερίας Κουντούρη έχουν πολύχρωμες εικόνες. Δεν υποτάσσει στην εικόνα την ουσία και το όραμα, το μήνυμα και το όνειρο. ΄Οχι, δεν είναι αυτός ο σκοπός της. Απλά δένει αρμονικά τον λόγο με την εικόνα και τότε έχει την ευχέρεια να σου πει τόσα πολλά με τόσο λίγα λόγια. Με αυτή την έννοια όλα της τα κείμενα --ποιητικά ή πεζά-- έχουν αξιοζήλευτες αρετές που σε κερδίζουν και σε κάνουν ευδιάθετο. Κι άθελά σου νιώθεις ένας "ελεύθερος οπαδός" του έργου της κ. Ελευθεράς Κουντούρη. Σας εξομολογούμαι : ΄Ενας απ' αυτούς είμαι κι εγώ κι αισθάνομαι υπερήφανος γι' αυτό.

Την ανθρωπιστική πτυχή : Συμμαχεί με τον άνθρωπο η κ. Ελευθερία Κουντούρη. Βρίσκεται πάντα στο πλευρό του, στις καλές ή και στις άσχημες στιγμές του. Τον θέλει ελευθερόγνωμο και παλικάρι, με αξιοπρέπεια κι ανθρωπιά. Καυτηριάζει με τον δικό της απαλό κι ανεπαίσθητο τρόπο τους όπου γης ποικιλώνυμους εξουσιαστές, γιατί τους ανθρώπους τους αντιμετωπίζουν ως σαρκομάζα. Αντιστέκεται σ' αυτό, γιατί πιστεύει πως ο ποιητής και ο λογοτέχνης είναι πρώτα και κύρια ένας ουμανιστής, ένας γνήσιος κι αταλάντευτος άνθρωπος. Κι αυτούς έχουν ανάγκη οι λαοί. ΄Ετσι γίνονται, άλλωστε, οι πνευματικοί άνθρωποι μπροστάρηδες των λαών και των αγώνων τους.

ΚΙ ΟΜΩΣ : Σ' αυτή τη διακεκριμένη ποιήτρια και πεζογράφο, την κ. Ελευθερία Κουντούρη, κάποιοι της αρνήθηκαν το πιο σπουδαίο και χαρισματικό προνόμιό της : Να έχει διακεκριμένο ποιητικό και
λογοτεχνικό έργο με εξαιρετικά μεγάλη προσφορά στα Ελληνικά Γράμματα. Κι αντί η Πολιτεία να επιβραβεύει αυτές τις οντότητες, τους γυρίζει την πλάτη κατά έναν τρόπο που δεν ταιριάζει σε μία Ελλάδα με τόσο πλούσια πολιτισμική κληρονομιά.

ΕΛΠΙΖΩ ότι αυτή η απρέπεια που έχει γίνει σε βάρος της σύντομα θ' αντικατασταθεί με την πλήρη δικαίωσή της.

ΑΓΩΝΙΟ, ως ΄Ελληνας πολίτης, να το ακούσω για να πω με ανακούφιση ότι δεν χάθηκε το παν. Και μόνον έτσι μπορούμε να λέμε : Προχωράμε.

ΕΛΕΘΕΡΙΑ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ, σ' ευχαριστώ που μ' άφησες με τόση καλωσύνη να τρυγώ ανεμπόδιστα τους πνευματικούς σου καρπούς. Σ' ευχαριστώ από καρδιάς.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ πρέπουν και σε σας,Κυρίες και Κύριοι, για την ιώβεια υπομονή σας να μ' ακούσετε.

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑΚΩΣΤΑ

https://www.youtube.com/watch?v=ti3vZScUqqs

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ " ΧΩΜΑ ΚΑΙ ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΤΩΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΩΝ" ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ 25/2/2013 ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ

https://www.youtube.com/watch?v=ti3vZScUqqs